Rimas y leyendas

Es cuestión de palabras... (Rima XXXIII)

Es cuestión de palabras, y, no obstante,          ni tú ni yo jamás, después de lo pasado, convendremos          en quién la culpa está. ¡Lástima que el amor un diccionario          no tenga dónde hallar cuándo el orgullo es simplemente orgullo          y cuándo es dignidad!

	1) ¿Quién es el hablante poético y a quién se dirige?
	2) ¿Cómo es la relación entre estas dos personas?
	3) ¿En qué no convendrán los dos nunca?
	4) ¿Qué necesita la situación para resolverse?

	5) ¿Qué crees que ha pasado entre estas dos personas?
	6) ¿Qué significado tiene este poema en sí y en relación con el Romanticismo?
	7) Analiza el tipo de versificación, estrofas y rima en estos versos.

Rima XI

	1) ¿Por qué están entre comillas las estrofas del poema?
	2) ¿Quién habla en cada una de las estrofas?
	3) ¿Cómo se describe la mujer de la primera estrofa? Según esa descripción, ¿qué simboliza esta mujer? ¿Quién le responde y cómo?
	4) ¿Cómo se describe la mujer de la segunda estrofa? Según esa descripcion, ¿qué simboliza esta mujer? ¿Quién le responde y cómo?
	5) ¿Cómo se describe la mujer de la tercera estrofa? Según esa descripción, ¿qué simboliza esta mujer? ¿Quién le responde y cómo?
	6) ¿Por qué crees que el hablante desea ese tipo de mujer?
	7) ¿Qué significado tiene este poema en sí y en relación con el Romanticismo?
	Analiza el tipo de versificación, estrofas y rima de estos versos. ¿Hay alguna posible relación semántica entre las palabras que riman? Si así es, explica cómo.

Rima XXI

¿Qué es poesía?, dices mientras clavas

en mi pupila tu pupila azul.

¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo preguntas?

Poesía… eres tú.

	1) ¿Quiénes hablan en esta breve rima?
	2) ¿Quién hace la pregunta inicial y que sabemos de su apariencia física?
	3) ¿Quién responde y qué respuesta da?

Leyendas de Bécquer

Hay una temática, un tono y un ambiente similar en las Rimas y en las Leyendas. Vemos en ellas el gusto por la inspiración, la fantasía y lo maravilloso Los protagonistas son: religiosos o incrédulos, blasfemos u oradores, son valientes, apasionados en el amor, por la caza y la guerra. Las leyendas están teñidas de ensoñaciones, idealidades, misterio, lirismo y narración.

Temas:

• Amor como fuerza motriz del universo, como móvil de la acción y como desencadenante de sus desenlaces. Los amantes impulsados por el amor sufren un trágico desenlace (El monte de las ánimas)
• La búsqueda del ideal, búsqueda de la belleza inaprensible, de la forma anhelada... incorpórea, fugaz y transparente -en palabras del propio poeta- belleza inalcanzable, realidad sin cuerpo, musa que habita las altas regiones... Numerosas identificaciones de la mujer con el ideal estético o vital del poeta.
• Otros temas son el misterio, el trasmundo, el miedo (El monte de las ánimas).

Prueba con ESTE CUESTIONARIO sobre la leyenda los ojos verdes. 

La dificultad de esta leyenda radica en el hecho de que contiene mucho vocabulario específico del campo semántico de la caza. Intenta salvar este "escollo" interpretando el vocabulario en función de su contexto. 

DON JUAN TENORIO.

Fragmento de la carta de don Juan a doña Inés

"si es que a través de esos muros

el muro apenas miras,

y por el mundo suspiras,

de libertad con afán,

acuérdate que al pie mismo

de esos muros que te guardan,

para salvarte te aguardan

los brazos de tu don Juan"

PREGUNTAS PARA REALIZAR EL TRABAJO SOBRE DON JUAN TENORIO

1) Resume brevemente la vida y la obra de José de Zorrilla
2) Fíjate en los personajes de don Juan y don Luís y compáralos en su modo de actuar.
3) ¿Por qué don Juan decide enamorar a doña Inés? ¿Qué es una novicia?
4) ¿Qué papel tienen los criados y las criadas en esta obra?
5) ¿Cómo evoluciona el personaje de don Juan a lo largo de la obra?
6) Describe la personalidad de doña Inés
7) ¿Qué papel desempeña la mujer en esta obra?
8) ¿Por qué mata don Juan a don Gonzalo?
9) ¿Cuánto tiempo  ha transcurrido cuando don Juan regresa en la segunda parte?
10) El desenlace ¿Qué te parece? ¿Es justo que termine así? ¿Por qué?

ROMANTICISMO (BÉCQUER y ROSALÍA DE CASTRO)

Entra en ESTE ENLACE y podrás acercate mejor a Bécquer. Debes entregar el trabajo el próximo viernes.

Análisis de las leyendas de g. a. bécquer. power point from anacalvomar

Rimas comentadas para bachillerato y Leyendas en teoria

A continuación vamos a ver unas Rimas de Bécquer comentadas en una presentación que nos va a ser muy útil para hacernos una idea global de los recursos estilísticos usados por Bécquer en una selección de sus Rimas, veremos también los temas tratados por el poeta en sus composiciones.

Becquer Presentacion

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Veamos la información teórica sobre Las leyendas de Bécquer necesaria para el nivel de Bachillerato. Estas anotaciones están extraídas de la edición de Rimas y Leyendas anotada y comentada por Salvador Solé Camps y Mª Carmen Bellido y publicada por ediciones Octaedro:

LAS LEYENDAS

• Origen.
  Es difícil separar el Bécquer poeta del prosista.
  Temática, tonalidad y ambiente similar en las Rimas y en las Leyendas. Vemos en ellas el gusto por la inspiración, la fantasía, lo maravilloso, hace énfasis en la recreación del medioevo y se acerca a lo popular y lo pintoresco.
  En las leyendas expresa su deseo de revalorizar el pasado y la literatura.
  Originalidad en la manera de construir el pasado, de él sólo le interesan sus ideales.
  Los protagonistas son: religiosos o incrédulos, blasfemos u oradores, son valientes, apasionados en el amor, por la caza y la guerra.
  Bécquer interioriza la Edad Media.
  Como género literario, las leyendas aúnan lo ensayístico, lo epistolar, lo descriptivo-costumbrista, la memoria-confesión.
• Las influencias
  En sus leyendas elabora literariamente asuntos o motivos recogidos de la tradición popular. Huye del exotismo superficial del romance y de los recursos de la vieja escuela.
  Admira a Zorrilla y a Rivas, no los imita. Si tiene una deuda con alguien es con Espronceda =”El Miserere” : encontramos en esta leyenda un juego de luces y sombras y un tratamiento del sonido con silencios súbitos y varios recursos para expresar lo terrorífico muy “esproncedianos” .
  Crea un ambiente maravilloso igual que en su admirada “balada germánica”=Lo maravilloso está en la realidad misma.
  Vemos en Bécquer influencia de Walter Scott y de los relatos de Poe.
  Con todos estos ingredientes Bécquer elabora una materia prima con sello personal y lenguaje específico. Las leyendas están teñidas de ensoñaciones, idealidades, misterio, lirismo, narración y evanescencia.
  Para muchos críticos la prosa de Bécquer es PROSA POÉTICA o LEYENDA LÍRICA.
• Características de las LEYENDAS:
  a) Estructura externa:Tres momentos en el desarrollo de la narración:
  Ø Presentación o prólogo en primera persona. El autor ofrece noticias al lector sobre algunos aspectos de la leyenda. A continuación suelen introducirse personajes populares que completan la información sobre la leyenda.
  Ø Un núcleo central, en el que se desarrolla el relato fantástico, la leyenda.
  Ø Un cierre o conclusión, regreso a la realidad.
  La alternancia de realidad y fantasía es el sistema que estructura las Leyendas que también se refleja en el lenguaje que a veces es coloquial y otras intensamente lírico.
  La prosa lírica muestra la fusión perfecta entre la naturaleza y el alma del poeta.
  La originalidad del autor consiste en recrear con especial habilidad motivos del folclore español o europeo con un estilo literariamente elaborado para transcribir unas leyendas más o menos existentes renovarlas y hacerlas imperecederas.
  
  b) Estructura temática:
  Tres estructuras principales:TENTACIÓN – PECADO – CASTIGO
  La tentación es siempre una mujer que ofrece su amor por satisfacción de un capricho o veleidad. El pecado es conseguir el objeto deseado y el castigo presenta varias formas: locura, vergüenza, muerte.
  La ajorca de oro y El Cristo de la Calavera tienen esta estructura.
  
  ANTICIPACIONES
  Mediante el relato en tercera persona, una alusión hecha por el narrador o un asunto legendario al inicio del relato Bécquer preanuncia el tema narrativo principal
  Los Ojos verdes, La corza blanca, El gnomo y el Miserere responden a esta estructura.
  
  ACTUALIZACIÓN DE CONTENIDOS en función de distintos valores del tiempo.
  A cada valor temporal se corresponde un contenido distinto. El tiempo y su decurso se convierte en estas leyendas en singular protagonista y eje vertebrador del discurso.
  Maese Pérez el organista es la que mejor se ajusta a este esquema.
  c) Temas :
  Amor como fuerza motriz del universo, como móvil de la acción y como desencadenante de sus desenlaces. Los amantes impulsados por el amor sufren un trágico desenlace (El monte de las ánimas, La ajorca de oro) o grotesco ( El Cristo de la calavera), o bien actúa como elemnto protector del peligro exterior (La promesa). La suma de amor y cristianismo produce rgeneración y redención de los personajes (La cueva de la mora, La rosa de la pasión). Como fuerza cósmica, posee un sentido trágico y destructor; la muerte o la locura serán los castigos de las transgresiones impulsadas por el amor (El MIserere).
• La búsqueda del ideal es otro de los principales temas de las Leyendas y de las Rimas; búsqueda de la belleza inaprensible, de la forma anhelada... incorpórea, fugaz y transparente -en palabras del propio poeta- belleza inalcanzable, realidad sin cuerpo, musa que habita las altas regiones... Numerosas identificaciones de la mujer con el ideal estético o vital del poeta. La mujer aparece frecuentemente en las Leyendas como referente de belleza, como símbolo soñado de la perfección artística. Mujer como ansia, como deseo perfecto que sólo puede rozarse con las alas del sueño. En las Leyendas la vemos como Eva tentadora o ideal evanescente, como pasión diabólica o aroma indefinible.
• Otros temas de fondo son el misterio, el trasmundo, el miedo que en Poe alcanza las fronteras de lo terrorífico (La cruz del diablo, El monte de las ánimas).

ROMANTICISMO

El Romanticismo

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Romanticismo y Bécquer. Enlaces
Información general sobre el Romanticismo en las Wikipedia y en Encarta.
Romanticismo en España, podéis consultar las páginas (I y II) de Mariano Santos Posada. Encontraréis teoría y ejercicios sobre textos de autores románticos.
Podéis también consultar la "Página literaria de Gustavo Adolfo Bécquer" que es un servicio de la Asociación de Becquerianistas con completa información sobre la vida y obras del autor.
Todas las obras de Gustavo Adolfo Bécquer están en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, incluye grabaciones sonoras.
En la página del Centro Virtual Cervantes encontraréis una edición anotada de las Rimas.
Por último, en edu 365 encontrarési una propuesta de ejercicios a partir de algunas leyendas.


Nada mejor para la poesía que poder escucharla acompañada de una hermosa melodía y unas sugerentes imágenes.

EL MOVIMIENTO ROMÁNTICO

Hablar de romanticismo no es lo mismo que hablar del Romanticismo. Lo dicho, actualmene para muchas personas el romanticismo es una especie de "cosa" o sentimiento casposo y ridículo no deseable para un ser del siglo XXI. Para otros, los que se califican de sensibles, el romaticismo es su razón de vivir. Hayan o no hayan sentido un amor romántico, lo anhelan, lo desean y los imaginamos vagando de un lado a otro recitando y suspirando por los huesos de la imagen que se han creado de su media naranja. ¡Ja! La media naranja...¡Cómo si fuéramos incompletos! Vaya engaño ese de la media naranja, y ¿por qué no un medio melón o una media sandía, melocotón, plátano, nectarina...?
Indudablemente el Romanticismo no tiene casi nada que ver con estas zarandajas. Esta corriente artística afectó a tota la sociedad europea del siglo XIX dejando su huella imborrable en todas las manifestaciones artísticas.

La pintura, la literatura, especialmene en la poesía y el teatro y finalmente la música de la época experimentaron fuertes cambios.

Escuchemos una pieza musical romántica por obra y gracia de Richard Wagner. Y para terminar esta excursión por el movimiento romántico, veamos la intensísima escena de Cumbres Borrascosas en su remake moderno de la década de los ochenta. Es impresionante si pensamos que la pluma de la que salió esta historia es la de una joven Bronté a la que parece que le fue negado el conocimiento del amor. Quizás precisamente por eso fue capaz de imaginar una historia tan intensa como la que escribió. Siempre es mejor el libro pero, a modo de síntesis el momento cinematográfico lo contiene todo.